湖北日報記者馮漢斌 通訊員鄧宏穎/文

作為市級非遺項目的西陵廟會，市級非遺傳承人胡文英的剪紙是其核心項目。從8歲開始跟奶奶學習剪紙，胡文英至今已有近70年的“剪齡”，她也是家族剪紙的第三代傳承人。幾十年來，從開始時的剪喜花、剪動物，到后來的剪人物、剪場景，在胡文英的剪刀下，幾乎沒有什么剪不出的，至今她已創(chuàng)作了近萬幅作品。一把剪刀，一張紅紙，她能把想說的話通過剪紙說出來，這項手藝，最終成為她靈魂的出口，她剪人生的酸甜苦辣，也剪生活的喜怒哀樂，就這么一路剪下去，胡文英光剪刀就用壞了一百多把，因此之故，她買剪刀都是五十把一買，大有不剪不休的架勢。

胡文英在剪紙。馮漢斌 攝

出生于1946年端午節(jié)前后的胡文英，老家在湖北松滋，那地方是魚米之鄉(xiāng)，農民們有了閑暇，熱衷于開展民間文藝活動，剪紙是其中的一項，廁身其中的胡文英從小就受到這些民俗生活的熏陶?！拔液芮宄赜浀茫覐男【拖矚g種花、畫花、繡花、剪紙，8歲起就開始跟奶奶楊運秀學做鞋墊，剪鞋樣，剪花，奶奶一生能干，白天參加組里勞動，晚上給我們做鞋，還幫別人做。奶奶說：桃花是尖的，梅花是圓的，荷花像勺子，菊花像龍爪，李子花像狗腳印，竹葉就像雞爪。這些訣竅，我都牢牢記在心中，應用在作品中?！?1月18日上午，在城東大道一棟一樓的民居中，胡文英向記者回憶說。在這份綿綿長長的家族手藝傳承中，楊運秀是第一代傳承人，胡文英的幺爹鮮明全是第二代傳承人，而胡文英的侄女李玲玲成為第四代傳承人，“她的剪紙水平現(xiàn)在越來越好了，不但豐富，而且細膩，大有青出于藍而勝于藍之勢?！闭f起李玲玲，胡文英樂得合不攏嘴。

在松滋讀完小學和初中，胡文英就回家務農了，1965年出嫁到隔壁的枝江縣，在養(yǎng)殖場工作，還擔任過民辦教師，后來又在松木坪電廠制氧廠工作十六年，退休后于2003年開始來宜昌城區(qū)定居，胡文英的人生軌跡不可謂不豐富，但她從來沒有忘記過剪紙這門“保留手藝”，有事無事就拿起剪刀自剪自樂，技藝也與日俱增?！拔易钕燃舻氖窍不ǎo結婚的人們帶來喜慶。后來發(fā)展到剪人物，屈原是剪得最多的宜昌名人。因為我是端午期間出生的，小的時候每年端午節(jié)要包粽子吃粽子紀念屈原，當時不了解，家里人就跟我講屈原是愛國詩人，老家在宜昌秭歸，他滿懷一腔愛國情懷，他的家鄉(xiāng)為了紀念他，每年的端午節(jié)這天都會舉辦劃龍舟包粽子等活動。這些故事，深深印在我的腦海里，如今我有幸生活在宜昌，也把我對屈原大夫的敬意在我的作品中呈現(xiàn)出來。”胡文英笑說，她早年剪的屈原作品曾被北京的歷史博物館收藏，今年端午節(jié)，又剪了一張大幅屈原題材的，還沒來得及裝裱哩。

采訪現(xiàn)場，胡文英手起剪落，不到兩分鐘時間就剪了一幅復雜的《蝶戀花》作品。為了將剪紙這門技藝傳承下去，這些年來，胡文英進景區(qū)、進社區(qū)、進校園，甚至走上街頭，活動在哪里，她就把剪紙技藝傳承到哪里。她和侄女還參加了前幾天在濱江公園舉辦的草坪音樂節(jié)。說到弟子，她最得意的是小弟子徐嘉希，在胡文英手把手的指導下，這位當時才四歲的幼童，把自己的剪紙作品帶上了央視，帶上了江蘇衛(wèi)視，成為藝壇佳話。

隨著時代的變遷，好多機械加工的剪紙代替了手工技藝。對此，胡文英有絲絲憂慮，但更多的是信心，“我們剪紙藝人需要創(chuàng)新，但也更需要手藝人的理想，因為，那是我們民間的根?！彼f。

五問“守藝人”

記者：您的座右銘是什么？

胡文英：把家族剪紙技藝發(fā)揚光大，代代相傳。

記者：從事這項手藝有多長時間了？是從誰手上學的？

胡文英：從8歲開始跟從奶奶學習剪紙，至今已有近70年了。

記者：請講講守藝史上親身經歷的小故事。

胡文英：小時候和自己的小伙伴一起去放牛，邊放牛邊一起學習吹笛子，池塘里開滿鮮艷的荷花。后來，我把這些記憶全剪在作品里。

記者：為了傳承和弘揚這門手藝，作為傳承人，您帶了多少徒弟？

胡文英：我?guī)У膶W生不計其數，還帶了二十幾個徒弟，她們分散在各地。現(xiàn)在，接手家族剪紙的第四代傳承人是我的侄女李玲玲。

記者：這門技藝在傳承上還存在哪些需要解決的問題？你覺得它的未來在哪里？

胡文英：單靠傳統(tǒng)剪紙很難立業(yè)，而且很多年輕人不愿意學。希望政府和有識之士給予支持、扶持。